Avatar @Christina

@Christina

46 obserwujących. 46 obserwowanych.
Kanapowicz od 2 lat. Ostatnio tutaj około godziny temu.
{} opera.ghosts
{} Napisz wiadomość
46 obserwujących.
46 obserwowanych.
Kanapowicz od 2 lat. Ostatnio tutaj około godziny temu.
sobota, 26 czerwca 2021

Skogsrået

 

Słowo Skogsrå składa się z dwóch słów skog i rå. Skog po szwedzku oznacza las, podczas gdy rå jest opiekunem lub strażnikiem czegoś. Jest to ważne, gdy patrzymy na wiele historii o Skogsrå jako o istocie erotycznej. Jej imię wskazuje, że jest władczynią lasu, podobnie jak jej siostry Sjörå, Havsrå i Bergsrå.

Nazwa Skogsrå jest najczęściej używanym słowem w Szwecji, podczas gdy jest używana tylko w okolicach Oslo; zamiast tego Norwegia nazywa ją Huldra. Według wielu źródeł norweska Huldran jest identyczna ze szwedzką Skogsrå. Jednocześnie niektórzy twierdzą, że Huldran jest tym samym, co szwedzka Vittra.

Większość zgadza się, jak wygląda Skogsrå. Mimo to istnieją pewne różnice w zachowaniu w zależności od kraju, z którego pochodzi. Istnieją dwa istotne aspekty Skogsrå, co do których wszyscy się zgadzają, ale są też pewne szczegóły, które mogą się różnić.

W Szwecji, gdzie najczęściej opisuje się ją z wydrążonym grzbietem, używa się również bardziej lekceważących imion.

Wyraźnym znakiem, że jesteś w towarzystwie Skogsrå, są jej plecy. Najprawdopodobniej spróbuje je zakryć lub ukryć w jakiś sposób, ale jeśli uda ci się rzucić okiem, zobaczysz, że są podobne do drzewa. Mogą być wydrążone jak stary zgniły pień drzewa. Czasami nie była to dziura, a jej plecy były pokryte korą, przez co wyglądały jak zwykły pień drzewa. Niektórzy opisują je jako pokryte mchem, zarówno gdy są zgniłe, jak i gdy bardziej przypominają suchy kikut. Ten opis występuje najczęściej w południowej części Szwecji i Danii.

Innym wyraźnym znakiem, że kobieta jest Skogsrå, jest jej ogon, który często chowa pod spódnicą. Jest opisywany jako krowa lub koń, ale wspomina się również o wyczyńcy. Jest to bardziej powszechne w środkowej części Szwecji na obszarze przejściowym, ma zarówno ogon, jak i drzewopodobny tył.

W opowieściach o niej ma wiele różnych ubiorów. Niektóre wydają się nagie. Inne są opisane tylko jako „pięknie ubrane”. Inni mówią, że jest ubrana w leśne materiały. Może to być biała spódnica w szare i czarne kropki przypominające korę brzozy, zielona koszula koloru mchu i kolczyki koloru żywicy. Niektórzy mówią, że jest ubrana na biało.

Istnieje kilka opowieści, w których jest z mężczyzną i kazała mu obiecać, że wyda dźwięk, gdy wróci. Kiedy zapomina zrobić to, co obiecał i przybywa do chaty, widzi ją taką, jaka naprawdę jest. W takich przypadkach jest starszą panią z długim nosem i rękami tak dużymi, że używa ich jako grabi. Niektórzy mówią, że może wydawać się piękna mężczyźnie, którego kocha, i dlatego musi dać jej znak, gdy się zbliży. Jest też kilka opowieści, w których staje się piękna, gdy wychodzi za mąż lub w inny sposób zostaje zaakceptowana przez kościół.

Czasami opisuje się ją, że ma dużą pierś, którą podczas biegu zarzuca na ramię. Jest to szczególnie powszechne w opowieściach o Odens jakt (Dziki Łów).

Mówiąc o jej włosach, często opisuje się je jako blond, długie i falujące, które czasami są przedstawiane w celu zakrycia jej pośladków. Niektóre źródła podają, że jej skóra mieni się na zielono, podczas gdy inni opisują ją jako składającą się tylko z drewna, jeśli przyjrzeć się bliżej. Niektórzy twierdzą natomiast, że ma kępki sierści zwierzęcej.

Niektóre źródła podają, że obie jej stopy to kopyta. W Blekinge w Szwecji mówi się, że jej prawa stopa to końskie kopyto.

Zachowanie Skogsrået jest różnie opisywane w zależności od tego, z kim wchodzi w interakcję. Jej działania również zmieniają się, jeśli opowieść ma charakter erotyczny.

Skogsrået jest bardzo dumna i łatwo się obraża. Kiedy okazało się, że jest lekceważona i odrzucana, może uprzykrzyć życie temu, kto był winowajcą.

Jest to jeszcze bardziej krytyczne w opowieściach o jej ogonie – gdyby ktoś się z niego wyśmiewa lub zwraca na niego uwagę, wpadała w złość. Najlepszym sposobem radzenia sobie z jej ogonem jest uprzejme poinformowanie jej, aby ponownie go ukryła. Pamiętaj, aby nie wypowiadać słowa „ogon”, ale raczej uświadom ją, mówiąc na przykład, że powinna podwinąć spódnicę.

Gdyby spotkała kogoś, kto nie szanował lasu, również byłby to powodem do gniewu, a winowajca miałby pecha w przyszłości, jeśli nie zostałby ranny lub nawet zabity.

Równie ważne jest, aby nie próbować być zabawnym, ponieważ Skogsrået albo nie rozumie humoru, albo decyduje się go zignorować. Wiadomo, że poważnie traktuje żart. Jedna z opowieści mówi o mężczyźnie, który był przez nią prześladowany z powodu jego żartobliwego powitania „Dobry wieczór, ukochana!”.

Skogsrået jest określana jako zalotna. Mówi się, że zawsze szuka w lesie samotnych mężczyzn, których może zaprosić do łóżka. Opisuje się ją jako mającą tendencję do szybkiego zakochiwania się, podczas gdy mężczyźni nie są w stanie jej się oprzeć i łatwo są uwodzeni.

W tych historiach warto zwrócić uwagę na kilka rzeczy. Jedną z nich jest to, że Skogsrået nie jest obiektem seksualnym dla mężczyzn, ona jest podmiotem. Pamiętaj też, że Skogsrået uprawia seks z kimkolwiek chce, robi to, kiedy chce i tak, jak tego chce.

Z biegiem czasu seksualne aspekty Skogsrået stały się bardziej powszechne, pojawiając się częściej w nowszych opowieściach niż w starych.

Należy pamiętać, że ze wszystkich opowieści o Skogsrå tylko niewielka część, około 10%, ma charakter erotyczny. Sama podstawa jej istnienia opiera się na tym, że jest władczynią lasu.

Skogsrå jest najczęściej pomocna, gdy się ją spotka. Niektórzy mówią nawet, że pomagała dziewczynom znaleźć zaginione bydło. Kazano jej również pomagać myśliwym poprzez prowadzenie zwierząt na ich ścieżki lub błogosławić ich karabiny, aby nigdy nie chybiły.

Skogsrået miał brzydki zwyczaj chcieć, aby ludzie byli tego samego wzrostu. Gdyby znalazła wysokiego i niskiego mężczyznę, próbowałaby ich zrównać, powiększając niskiego i rąbiąc wysokiego.

Ta opowieść nie jest wyjątkowa dla Skogsrå i istnieje w Grecji od narodzin Chrystusa. Gigant o imieniu Prokrustes zaatakował przechodzących ludzi, rozciągając ich lub przecinając, aby zmusić ich do dopasowania do rozmiaru łóżka.

W niektórych rejonach, gdzie często hodowano bydło, często zdarzało się też, że Skogsrået je posiadała. Jej krowy mają być białe i dawać więcej i lepsze mleko niż zwykłe krowy. Kiedy Skogsrået wołała swoje zwierzęta, mówiono, że jest to tak piękne, że żaden człowiek nie może brzmieć tak dobrze.

Bardziej powszechne jest to, że nazywa inne zwierzęta innymi imionami. Jej „pies” może być wilkiem, a „kotem” może być ryś, znana jest z tego, że mówi „wół” i ma na myśli „niedźwiedzia”. Często ma inne zwierzęta z boku lub zamiast bydła. Wynika to z jej roli opiekunki i władcy puszczy oraz wszystkich jej mieszkańców.

Istnieją opowieści, w których Skogsrå wydaje się z kimś mieszkać . Niektóre historie wspominają o rodzinie mieszkającej w okolicznych lasach. W niektórych częściach południowej Szwecji krążą opowieści o samcu Skogsrå, zwanym Skogsmannen (człowiek lasu). Niektórzy mówią, że to mąż Skogsrået i że może wezwać go, gdy będzie potrzebować pomocy.

Wiele opowieści opowiada o tym, jak Skogsrået ma dzieci z mężczyzną. Jednak kierunek, w którym te historie obierają, jest różny i mogą mieć bardzo różny charakter.

Niektórzy skupiają się na dzieciach i na tym, jak są silniejsze od innych ludzi i jedzą znacznie więcej niż ludzkie dzieci. Opowiadają jak inni mężczyźni pomagają im przy noworodku i dzięki temu zyskują przychylność . Inni mówią o mężczyznach, którzy latem mają rodzinę w lesie, podczas gdy na farmie, do której wraca zimą, czekają żona i dzieci. Skogsrået mogła również zostawić mężczyznę z dziećmi, co wykraczało poza normę. Kobieta rzadko opuszczała męża i dzieci.

Istnieje kilka spekulacji na temat tego, skąd pochodzi Skogsrået i inne istoty, niektóre z nich prawdopodobnie są autentyczną wiarą.

Jednym z wyjaśnień pochodzenia Skogsrået jest to, że są one częścią grupy, która upadła wraz z Lucyferem. Kiedy został wyrzucony z nieba, wielu jego podobnych wylądowało na ziemi i stało się tym, co dzisiaj znamy jako naturväsen (duchy natury). Jeśli wpadły do morza, stały się Sjörå, podczas gdy te, które wylądowały w lesie, stały się Skogsrå.

Inna wersja mówi, że kiedy Bóg chodził po ziemi podczas tworzenia, diabeł zajął jego miejsce i wstąpił do nieba. Tam usiadł i stworzył tysiące duchów. Kiedy Bóg wrócił do nieba, wyrzucił ich wszystkich. I wpadły jak deszcz do morza i w las i góry.

Trzecia teoria z chrześcijaństwa głosi, że kiedy Adam ożenił się z Lilith, mieli wiele dzieci. Mieli ich tak wiele, że Lilith się ich wstydziła. Kiedy spodziewała się wizyty Boga, ukrywa połowę z nich, ale Bóg wiedział. Przeklął tę połowę, aby była ukryta na zawsze, i to potomkowie tych dzieci są tym, co dzisiaj uważamy za naturväsen.

Kościół katolicki był ogólnie tolerancyjny wobec folkloru. Kiedy protestanci przejęli władzę, rozpoczęli kampanię przeciwko nim i malowali ich jako demony, z którymi należy walczyć. Stąd najprawdopodobniej pochodzą powyższe teorie pochodzenia i opisują Skogsrået jako demona lub upadłego anioła. To, że byłaby to oryginalna historia pochodzenia, jest całkowicie wykluczone, ponieważ Skogsrået i inne istoty istniały na długo przed pojawieniem się chrześcijaństwa.

Bardziej prawdopodobne, że potrzeba wyjaśnienia rzeczy jest źródłem. Może dlatego niektórzy ludzie mają więcej szczęścia w polowaniu niż inni, albo dlaczego niektórzy odnieśli sukces lub ponieśli porażkę w swojej pracy w lesie. Może to być również sposób na przypomnienie ludziom, aby traktowali zwierzęta i kwiaty z lasu z szacunkiem i czcią.

Istnieją dwa wyraźne rodzaje mocy, z których korzysta Skogsrået – niektóre o charakterze seksualnym i inne związane z jej rolą jako obrończyni lasu. 

Skogsrået zarówno pomaga, jak i przeszkadza wszystkim, którzy wędrują po lesie, ale większość opowieści dotyczy mężczyzn. Istnieją historie, w których kobiety rozmawiają z nią i uzyskują pomoc w odnalezieniu zagubionych zwierząt lub dziecko w odnalezieniu drogi powrotnej do domu. Jednak o aspekcie seksualnym, zaborczym i zazdrości mówi się tylko w odniesieniu do mężczyzn.

Jest pewna opowieść o kobiecie z Värmland w Szwecji, która nauczyła się, że jeśli ją spotkasz, powinieneś unikać rozmów. Ale po spotkaniu pomyślała, że ma tak miły uśmiech, chciała z nią porozmawiać przy następnym spotkaniu.

Nie ściga wszystkich mężczyzn, ale tych, którzy przychodzą do lasu. Opowieści często wspominają na przykład o myśliwych i spalaczach węgla drzewnego. Są to prace samotne i zwykle wymagają przebywania w lesie przez dłuższy czas, czasem nawet miesiącami. Powodów, dla których mężczyźni padają ofiarą, może być wiele, jednym z nich może być to, że ten samotny rodzaj pracy powoduje tęsknotę za towarzystwem. . Wiele osób tęskni za towarzystwem kobiety, być może własną żoną lub w ogóle, a Skogsrået to wyczuwa. Albo może to być fakt, że są sami i dlatego są łatwymi ofiarami.

Jeśli mężczyzna był zaręczony lub myślał o ślubie, był jeszcze bardziej zagrożony. Istoty z folkloru często wykorzystywały niepewność, jaką odczuwał człowiek, gdy robił duży krok w swoim życiu, a Skogsrået nie była wyjątkiem. Ślub to znacząca zmiana i oznacza wielkie wstrząsy w ich życiu.

Normą męskości w XVII wieku była siła i kontrola, a padanie ofiarą Skogsrået było uważane za „niemęskie”. Męski ideał tamtych czasów był zagrożony przez to, że nie potrafił oprzeć się pragnieniom i następującemu po nim cierpieniu.

Jest kilka rzeczy, których możesz użyć do identyfikacji ofiar Skogsrået. Jedną rzeczą, która jest dzielona ze wszystkimi nadprzyrodzonymi istotami, jest to, że ofiary czują się wyczerpane i słabe. Mogą nawet czuć się trochę chore, a brak apetytu prowadzi do tego, że stają się chude.

Niektórzy mówią, że dusza ofiary została z nią i dlatego stają się ciche i rozproszone. Zawsze tęskni za lasem, nawet ona, kiedy nie wzywa. Może się to również zdarzyć tylko dlatego, że zna czyjeś imię.

Gdyby mężczyzna próbował zerwać ze Skogsrå lub nawet odrzucił jej zaloty, mogła go surowo ukarać. Niektórym myśliwym powiedziano, aby zmienili pracę, ponieważ nigdy więcej nie trafią w nic w lesie.

 

W swojej roli opiekunki lasu robi wiele rzeczy. Przede wszystkim ma to na celu pomoc lub utrudnienie myśliwym w wykonywanie pracy. Włada zwierzęciem żyjącym w lesie i może umieścić je na ścieżkach myśliwego, którego lubi. Jednocześnie może sprawić, że myśliwy nie trafi na poszczególne zwierzęta, niezależnie od tego, jak dobrze wyceluje.

Może również skierować to samo błogosławieństwo lub przekleństwo na konkretne pistolety, a nie na osobę, która za nimi stoi. Potrafi wziąć karabin, dmuchnąć i powiedzieć, czy to dobra, czy zła broń, a cokolwiek powie, stanie się prawdą.

Niektórzy twierdzą, że gdy myśliwy chybi, bez względu na to, jak dobrze celuje, dzieje się tak dlatego, że zwierzę znajduje się pod ochroną Skogsråets. Niektórzy twierdzą, że to sama Skogsrået w postaci zwierzęcej i dlatego nie można w nią trafić.

Jednym z częstych tematów, które pojawiają się w historiach dotyczących Skogsrået, jest jej zdolność do zwodzenia ludzi. Zwykle robi to, zniekształcając wizję l ludzi w lesie i każąc chodzić im w kółko.

Innym sposobem, w jaki mogła wykorzystać swoją zdolność do zniekształcania wzroku ludzi, było pojawianie się jako ich żona lub narzeczony. Przekształcenie się w kogoś, komu mężczyzna już ufa, ułatwia jej nakłonienie go do spania z nią. Może to być również sposób, w jaki zmienia się w zwierzęta i inne rzeczy w lesie.

Kolejną mocą, jest nie gubienie ludzi, ale sprawianie, że są gdzieś, gdzie nie są. Jest taka opowieść o człowieku, który był w lesie w poszukiwaniu zaginionego zwierzęcia, wrócił do domu, rozebrał się i przygotował do snu. Ale kiedy usiadł na łóżku, złamał zaklęcie. Zdał sobie sprawę, że jego ubranie było na krzaku, a on siedział na skale na bagnie. Gdyby poszedł spać, prawdopodobnie nie obudziłby się następnego ranka.

 

Niektóre zdolności Skogsrået są wymienione tylko w kilku źródłach, ale to nie znaczy, że nie są to zdolności, w które wierzono. Nie są one jednak tak powszechne, jak niektóre inne moce, o których można by pisać.

Jedną rzadką umiejętnością jest to, że ma moc zginania podkowy gołymi rękami.

W jednej z opowieści Skogsrået poślubiła mężczyznę, który zaczyna ją wykorzystywać. Kiedy widzi, jak ściska zbyt dużą podkowę, przeraża go. Pyta, dlaczego zaakceptowała nadużycie zamiast go zranić. Skogsrået odpowiada, że podczas ślubu wysłuchała księdza, który powiedział, aby zawsze zawsze dbać o siebie wzajemnie i postanowiła go oszczędzić.

Wiele źródeł podaje, że łosie to wierzchowce Skogsråets, ale jest to tylko przelotne wzmianki i nierozwijanie. Mówi się, że zwierzęta te są chronione przed myśliwymi i można je rozpoznać po siodle na grzbiecie.

Niektórzy twierdzą, że można było zostawić ofiarę w postaci monety lub jedzenia na misce w lesie. Może to doprowadzić do zdobycia przychylności Skogsråets. Czasami uschnięty pień, na którym znajdowała się ofiara, był ozdobiony kwiatami lub gałązkami brzozowymi, co jest kolejną oznaką uznania.

 

Powszechnym przekonaniem, które chroni przed Skogsrået, jest niepodawanie jej swojego imienia. Jeśli nie zna imienia, nie ma żadnej władzy. Niektóre opowieści mówią o tym, jak człowiek używa tej samej techniki, którą Odysséen użył przeciwko cyklopowi Polyfemosowi – mówiąc, że nazywa się „Nikt”.

Jeśli zgubisz się w lesie, jednym z rozwiązań jest odwrócenie części ubrania na lewą stronę lub do tyłu. Może to pomóc przełamać szpony Skogsrå, a nawet w ogóle zapobiec jej spotkaniu.

Mówi się, że robiąc to, obudzisz się z czegoś, co wydaje się snem, i ponownie znajdziesz drogę do wyjścia z lasu.

Jedna z opowieści mówi, że wkładając części czosnku do lufy pistoletu, Skogsrået nie może wpłynąć na broń. 

Najczęściej jednak mówi się, że czosnek ma pomóc człowiekowi, który został złapany przez Skogsrået i chce się wydostać. Inni mówią, aby z północnej strony komina mieszać czosnek ze smołą i trawą.

Innym dość prostym lekarstwem było przeklinanie lub wspominanie Boga. Używanie Boga jako sposobu na uwolnienie się jest najprawdopodobniej konsekwencją tego, że Szwecja była chrześcijańska w czasie, gdy zbierano opowieści o Skogsrået.

 

Nawet Skogsrået boi się pewnych rzeczy, tak jak wszyscy inni.

Ogień może być również użyty jako ochrona przed Skogsrået, używając go, aby zmusić ją do ucieczki, zanim będzie miała szansę kogoś oczarować. Niektóre opowieści mówią, że wywołuje straszne burze, jeśli zostanie rzucony na nią jakiś ogień, więc lepiej bądź ostrożny. 

Odens jakt (Dziki Łów) , znany również jako Dziki Gon, był trudnym czasem dla Skogsrået. Inne nazwy tego polowania to Oskoreien i Julereien (przejażdżka świąteczna), co oznacza, że trudny czas jest w okresie Bożego Narodzenia.

Większość historii opowiada o człowieku, który będąc poza domem na Boże Narodzenie widzi biegnącą kobietę, a Odyn jedzie na koniu goni ją. Później ta sama osoba widzi kobietę leżącą związaną lub martwą na koniu obok Odyna. Niektóre opowieści mówią, że poluje się na trolla, a chrześcijanin, który został bergtagen, strzela do nich.

Odens jakt i podążający za nią Odyn mogą być związane z piorunem jako jej największym wrogiem. Mówi się, że wokół niej podążają grzmoty i błyskawice.

#Szwecja#Norwegia#Dania#Sakandynawia#Las#Folklor#Skogsra#Gamle_Erik
{}× 7
Komentarze
@jatymyoni
@jatymyoni · 3 miesiące temu
Świetne


{}× 3
@Christina
@Christina · 3 miesiące temu
@jatymyoni Dziękuję. Potwór w moim ulubionym kolorze 😻
{}× 2
@wybrana84
@wybrana84 · 3 miesiące temu
Super 🤩👍
{}× 1
@Christina
@Christina · 3 miesiące temu
@wybrana84 Dziękuję 💙
{}

Archiwum

{}

2020

  • O nas
  • Kontakt
  • Pomoc
  • Polityka prywatności
  • Regulamin
  • © 2021 nakanapie.pl
    Zrobione z {} na Pradze Południe