Recenzja książki Dracula

Denn die todten rieden schnell

Autor: @Christina ·19 minut
2022-05-24 3 komentarze 11 Polubień

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Dracula autorstwa Abrahama Stokera – został po raz pierwszy opublikowany w Wielkiej Brytanii w 1897 roku. Chociaż mity i legendy o wampirach istniały od czasów starożytnych, powieść Stokera zsyntetyzowała większość tej wiedzy i nadała jej namacalny kształt w postaci hrabiego Draculi. W rzeczywistości postać Draculi stała się od tego czasu tak popularna, że wiele osób, które po raz pierwszy zetknęły się ze słynnym wampirem w filmie lub telewizji, nawet nie wie, kim jest Stoker. Chociaż filmy, w szczególności Dracula z 1931 roku, w którym wystąpił Bela Lugosi, przyćmiły książkę, pomogły również utrzymać tę historię przy życiu. Inspiracje Stokera dla hrabiego Draculi są przedmiotem wielu dyskusji. Jednak większość krytyków zgadza się, że Dracula opierał się częściowo na postaci historycznej, XV-wiecznym władcy rumuńskim znanym ze swojej niewybrednej brutalności, która obejmowała zamiłowanie do nabijania ludzi żywcem na drewniane pale i obserwowania, jak umierają w powolnej agonii . Inne inspiracje sugerowane przez badaczy to opowieść Johna Polidoriego „Wampir” (1819), nowela Carmilla (1872) Sheridana Le Fanu oraz książka podróżnicza Emily Gerard Transylvanian travel book The Land beyond the Forest: Facts, Figures, and Fancies from Transylvania wydana w Transylwanii pod koniec lat 80. XIX wieku, tuż przed napisaniem przez powieści. Jednak, chociaż te i inne źródła zostały wymienione jako potencjalne inspiracje, większość współczesnych krytyków zgadza się, że Stoker nadał swój własny pogląd na mit o wampirach. W rzeczywistości pracował nad tą powieścią dłużej i ciężej niż nad którąkolwiek z jego innych prac, poświęcając siedem lat na badania i napisanie Draculi.

Chociaż postać hrabiego była ważna dla ustalenia konwencji tego, co miało stać się całym gatunkiem opowieści grozy, fabuła książki była również bardzo na czasie. Próby złapania i zniszczenia go podkreślają wiktoriańskie postawy, które były obecne w tym czasie. Epoka wiktoriańska miała miejsce w Anglii za panowania królowej Wiktorii (1837-1901). Wiktoriańskie przekonania moralne i religijne obejmowały oczekiwane role mężczyzn i kobiet. Jest to najbardziej widoczne w omówieniu kwestii seksualnych, które są przedstawiane zarówno w sposób dosłowny, jak i symboliczny.

Jak zauważa kilka postaci w powieści, życie doczesne człowieka ma drugorzędne znaczenie, w stosunku do życia wiecznego, które może być zagrożone, jeśli osoba zostanie przeklęta przez wampira takiego jak Dracula. Nawet postacie o wątpliwej reputacji, takie jak pacjent psychiatryczny, R.M. Renfield, zdają sobie sprawę, że chociaż mogą zdobyć nieśmiertelność będąc wampirem, nie mogą zdobyć zbawienia. Kiedy Mina jest zrozpaczona, gdy zdaje sobie sprawę, że Dracula zaczął zamieniać ją w wampira, Van Helsing ostrzega ją, by pozostała przy życiu, jeśli chce osiągnąć swoje zbawienie.

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Powieść podkreśla oczekiwane role mężczyzn i kobiet w czasach wiktoriańskich. Od kobiet oczekiwano łagodności i kobiecości, a przede wszystkim uległości wobec mężczyzn. Lucy jest sfrustrowana, że musi wybierać między trzema zalotnikami i nie chce skrzywdzić żadnego z nich, mówiąc „nie”. Oczekuje się, że kobiety będą żyć dla swoich mężów do tego stopnia, że Mina ćwiczy stenografię podczas nieobecności Jonathana, aby mogła mu pomóc, gdy wróci. Jeszcze ważniejsza od kobiecego oddania mężowi była idea, że kobiety, przynajmniej te dobrze wychowane, powinny być czyste. W ramach tego oczekiwano, że mężczyźni będą szanować prywatność kobiety, i nie będą wdzierać się do niej gdy będzie naga. Quincey zauważa to, kiedy profesor Van Helsing mówi, że muszą wyważyć drzwi do pokoju Miny. Jednak, jak zauważa Van Helsing, w sytuacjach, w których kobiecie grozi śmiertelne niebezpieczeństwo, należy złamać tę zasadę. Słusznie martwi się, że wampir może atakować Minę.

DRACULA (1931) dir. Tod Browning, Karl Freund

W rzeczywistości rola mężczyzn jako zbawicieli swoich kobiet, co jest wielokrotnie podkreślane w powieści, była kolejnym aspektem życia wiktoriańskiego. Kiedy pojawiało się niebezpieczeństwo, zwłaszcza fizyczne, od kobiet oczekiwano, że będą zachowywać się jak dziewczęta w niebezpieczeństwie. Mina pełni tę rolę po ugryzieniu i szuka wsparcia u Jonathana.

Powieść bada również idee rozumu i szaleństwa. Na początku Jonathan wierzy, że popada w obłęd, gdy widzi trzy wampirzyce pojawiające się znikąd. Później myśli, że wszystkie jego doświadczenia były wynikiem halucynacji wywołanych szaleństwem. Seward pracuje w przytułku dla obłąkanych, więc każdego dnia jest narażony na szaleństwo. W rezultacie zawsze podąża za swoim naukowym rozumowaniem, co zauważa Van Helsing. Z tego powodu Seward nie wierzy w wampirzycę Lucy, nawet po zobaczeniu jej po raz pierwszy. Jego umysł nie jest w stanie pogodzić nadprzyrodzonych rzeczy, które widział, więc po prostu je blokuje, przynajmniej tymczasowo. Jest typem człowieka, który woli opierać swoje życie na twardych faktach i twardej nauce i który lubi korzystać z najnowszych technologii, takich jak fonograf. Jego mentor, Van Helsing, jest również utalentowanym naukowcem, ale zdaje sobie sprawę, że czasami trzeba zapomnieć o tym, czego się nauczono i uwierzyć w coś innego, nawet jeśli wydaje się to szalone lub heretyckie.

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Dracula to powieść gotycka, nazywana czasem romansem gotyckim. Wielu uczonych uważa powieść Horacego Walpole'a Zamek Otranto (1764) za pierwszą powieść gotycką. Podobnie jak Dracula, powieść Walpole'a była szalenie popularna. Powieści gotyckie na ogół skupiają się na tajemnicy i horrorze i zwykle zawierają elementy nadprzyrodzone. W Draculi elementów nadprzyrodzonych jest wiele, zaczynając od wykorzystania wampira jako tytułowego bohatera. Ponadto konkretne atrybuty nadane wampirowi podkreślają jego nieludzkość. Sytuacja Jonathana na początku, kiedy jest uwięziony w zamku, jest również typowa dla powieści gotyckich, które często umieszczają swoich bohaterów w pozornie nieuniknionych sytuacjach. Wreszcie, różne scenerie — w tym imponujący zamek Draculi, upiorny krajobraz Transylwanii oraz cmentarz i grób Lucy w Londynie — to wszystko, co można znaleźć w fikcji gotyckiej.

Oprócz tego, że jest powieścią gotycką, Dracula jest również powieścią epistolarną, co oznacza, że opowiadana jest za pomocą serii listów zamiast jednej, połączonej narracji. W rzeczywistości, chociaż takie listy tworzą część fabuły, zwłaszcza wymieniane między Miną i Lucy, książka opiera się również na wpisach do dziennika i artykułach prasowych. Niektóre z tych wpisów, zawierają przyziemne szczegóły dotyczące podróży Harkera. Te konkretne szczegóły dotyczące podróży Harkera nadają książce wrażenie realizmu, zgodnego z ruchem naturalistycznym, który stał się popularny na przełomie XIX i XX wieku. Pomagają również zrównoważyć nadprzyrodzone aspekty powieści, sprawiając, że wydaje się, że książka jest prawdziwa.

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

W powieściach epistolarnych, takich jak ta, cała narracja jest w pierwszej osobie. Jednak w Draculi, która skacze od postaci do postaci, czytelnicy otrzymują kilka relacji pierwszoosobowych. To chaotyczne podejście pomaga zdezorientować czytelnika, który musi spróbować zorientować się, co się dzieje na podstawie kilku oddzielnych relacji.

Użycie wielu pierwszoosobowych narratorów pomaga zwiększyć napięcie w książce, ponieważ Stoker skacze od postaci do postaci, budując napięcie w określonej sytuacji, a następnie przechodząc do następnej. W ten sposób czytelnik może się zastanawiać, co się stanie w konkretnej sytuacji lub z konkretną postacią. Najlepszym tego przykładem jest przewidywany los Jonathana. W pierwszych czterech rozdziałach Stoker buduje napięcie, zaczynając od podróży. Po wysłuchaniu wystarczającej liczby ostrzeżeń od lokalnych mieszkańców Harker zaczyna martwić się o swoje bezpieczeństwo. Chociaż później uważa, że przesadzał, przynajmniej kiedy po raz pierwszy spotyka hrabiego, w umyśle czytelnika zostaje zasiane ziarno zwątpienia i napięcia. To ziarno wciąż kiełkuje, gdy Jonathan zauważa pewne rzeczy dotyczące Draculi. Podczas pobytu w zamku bohater daje czytelnikom jeszcze więcej informacji o wampirzych cechach hrabiego, które pomagają zwiększyć napięcie.

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Epoka wiktoriańska była świadkiem zarówno wzrostu, jak i spadku popularności zorganizowanej religii. Kiedy aktywność religijna osiągała szczyt, była wszechobecna. Moralność i religia — zwłaszcza religia chrześcijańska — przenikały wszystkie aspekty życia. Użycie przez Stokera chrześcijańskich elementów, takich jak krzyż i opłatek eucharystyczny, jako broni przeciwko złemu Draculi, podkreśla tę ideę. Jednak pod koniec wieku, kiedy Stoker pisał powieść, kompas moralny nie był tak jasny i wielu ludzi doświadczyło kryzysu wiary religijnej. Było to w dużej mierze spowodowane publikacją kilku prac naukowych, które kwestionowały konwencjonalne pojęcia religii. Jednym z najbardziej znanych było O powstawaniu gatunków Charlesa Darwina (1859).

Pod wieloma względami epoka wiktoriańska była paradoksalna. Na zewnątrz mężczyźni i kobiety starali się wyglądać nieskalanie i konserwatywnie. Przestrzegali właściwych rytuałów zalotów, przyjmowali niezainteresowaną postawę wobec seksu i przez cały czas starali się zachowywać przyzwoitość – przynajmniej publicznie. Prywatnie jednak to była inna historia. W tym samym czasie, w którym istniały wszystkie te restrykcyjne przepisy, nastąpił również rozkwit prostytucji. Chociaż było to ogólnie akceptowane, istniała jedna forma seksu, która była uważana za dewiacyjną i przestępczą: homoseksualizm. Przez część epoki wiktoriańskiej homoseksualizm był śmiertelnym przestępstwem. Jednak w latach 90. XIX wieku wyrok został skrócony do więzienia, co spotkało znanego pisarza Oscara Wilde'a. W epoce wiktoriańskiej pornografia znalazła ogromną publiczność. W 1890 roku anonimowy autor opublikował My Secret Life, obszerną autobiografię, w której szczegółowo opisano doświadczenia seksualne i dokładnie przedstawiono ciemniejszą stronę wiktoriańskiego społeczeństwa. Podczas gdy niektórzy ludzie pisali o seksie w sensie akademickim, badając socjologiczne i psychologiczne aspekty ludzkiej seksualności, niektórym trudno było odróżnić te naukowe studia od pornografii, która miała tylko podniecać. Jedną z obaw ludzi było to, że pornografia może prowadzić do zachowań przestępczych na tle seksualnym, takich jak gwałt.

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Pod koniec lat 80. XIX wieku, kiedy Stoker przygotowywał się do napisania powieści, londyński East End został sterroryzowany przez anonimowego seryjnego mordercę znanego po prostu jako Kuba Rozpruwacz. Chociaż zbrodnie te nie obejmowały aktów dewiacji seksualnych, takich jak gwałt, większość ofiar Rozpruwacza stanowiły prostytutki, co skłania niektórych do przekonania, że motywacja mordercy mogła mieć charakter seksualny, być może w wyniku represji seksualnych.

Wiktorianie bardzo martwili się o swoje zdrowie, zwłaszcza w Londynie, gdzie zatłoczone i niehigieniczne warunki miejskie często prowadziły do szerzących się chorób. Medycyna w XIX wieku była w dużej mierze nierozwinięta, a edukacja medyczna nie była jeszcze uregulowana. W rezultacie wielu lekarzy było niedoświadczonych i wyrządzało swoim pacjentom więcej szkody niż pożytku. W powieści często wspomina się o zdrowiu bohaterów. Lucy wymaga wielu transfuzji krwi, aby utrzymać ją przy życiu; kiedy Jonathan ucieka z zamku Draculi, trafia do szpitala i ostatecznie zostaje przywrócony do zdrowia przez Minę. Jednak nawet po tym, jak zdrowieje, Mina bardzo uważa, aby mieć na niego oko, obawiając się, że może mieć nawrót. Zarówno matka Lucy, jak i ojciec Arthura Holmwooda cierpią na choroby podczas powieści. Ponadto po przetoczeniu Lucy postacie męskie muszą odpoczywać, aby oszczędzać siły i nie zachorować.

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Kiedy Dracula został opublikowana po raz pierwszy, krytycy znaleźli w powieści niewielką wartość literacką. Recenzent Ateneum napisał w 1897 r.: „Dracula jest bardzo sensacyjny, ale posiada braki zarówno w sztuce konstruktywnej, jak i w wyższym sensie literackim”. Jednak nawet ci krytycy, którzy nie wierzyli, że powieść jest literacka, uznali ją za dzieło grozy, które przemówi do odbiorców. Recenzent Athenaeum mówi: „Odosobnione sceny są prawdopodobnie wystarczająco niesamowite, aby zadowolić tych, dla których zostały zaprojektowane”. W rzeczywistości niektórzy recenzenci przyznali, że chociaż ich wiktoriańska wrażliwość kazała im odrzucić podstawowe cechy powieści, pociągnęło ich to. Na przykład, jak zauważa recenzent Bookman, „musimy to posiadać, chociaż tu i ówdzie w trakcie opowieści pośpieszyliśmy się z obrzydzeniem, prawie w całości czytaliśmy z wielką uwagą”. Ta mieszana postawa – chwalenie aspektów horroru przy jednoczesnym zaprzeczaniu literackiej wartości dzieła – trwała przez większą część XX wieku. Na przykład w swojej książce The Vampire: His Kith and Kin z 1918 roku Montague Summers odnotowuje to wątpliwe rozróżnienie. Summers wyjaśnia: „Powód, dla którego pomimo oczywistych błędów jest czytany a potem znowu, leży w wyborze tematu i za to autorowi należy się wszelka pochwała”. Tak więc, pomimo powszechnej popularności, Dracula nie podzielał literackiego wyróżnienia innych powieści gotyckich, takich jak Frankenstein Mary Shelley. Jednak, podobnie jak w przypadku powieści Shelley, powieść Stokera pojawiła się na ekranie w XX wieku i doczekała się ponad stu adaptacji w kilku językach.

Późny okres wiktoriański (ok. 1875-1901) był dla Brytyjczyków wiekiem sprzecznych pewników i wątpliwości. Z jednej strony zaufanie narodowe było wysokie, gdy światowe imperium Wielkiej Brytanii gwałtownie się rozrosło w ostatniej dekadzie XIX wieku. W 1897 roku, kiedy naród obchodził sześćdziesiąty rok rządów królowej Wiktorii hucznym publicznym świętem zwanym Diamentowym Jubileuszem, Wielka Brytania opanowała około jednej czwartej światowej populacji i lądu. Z tego terytorium 2,5 miliona mil kwadratowych – obszar wielkości całego Imperium Rzymskiego w szczytowym momencie – znalazło się pod panowaniem brytyjskim od 1884 do 1896 roku. Od Irlandii po Indie, od obu Ameryk po Azję i Afrykę, Wielka Brytania wydawała się skazana na rządy.

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Jednak nawet gdy brytyjska potęga światowa osiągnęła apogeum, niektórzy wierzyli, że widzieli oznaki słabości, zapowiedzi budzące lęk i nieunikniony upadek. Poddani w Irlandii, Indiach, Afryce i gdzie indziej opierali się brytyjskim rządom, czasami gwałtownie. Ponadto inne narody zachodnie, zwłaszcza Niemcy i Stany Zjednoczone, wydawały się posiadać energię i ambicję, które groziły zniweczeniem globalnego przywództwa Wielkiej Brytanii. Takie obawy, choć zepchnięte na dalszy plan w latach 90. XIX wieku, odzwierciedlały jednak dokuczliwe obawy o przyszłość imperium.

O wiele bardziej jawnie niepokojący dla większości ówczesnych obserwatorów kultury był głęboki kryzys religijny, który był postrzegany jako podkopywanie fundamentów społeczeństwa. Napędzany bezosobową surowością rewolucji przemysłowej, która doprowadziła do miejskiego ubóstwa, oraz odkryciami naukowymi sceptycyzm religijny rozkwitł na bezprecedensową skalę w późniejszych dekadach dziewiętnastego wieku. Chociaż ten kryzys wiary miał swój najbardziej znane odzwierciedlenie w cyklu wierszy In memoriam A. H. H (1850) Alfreda Tennysona, wielu powieściopisarzy również zajęło się tym problemem pod koniec wieku. Jeden z nich, wówczas popularny, ale dziś zapomniany pisarz, Hall Caine (1853-1931), sprzedał 50 000 egzemplarzy swojej powieści The Christian w pierwszym miesiącu po publikacji. Wydana (podobnie jak Dracula) w 1897 roku książka opowiada historię duchownego, rozdartego między wiarą a miłością do kobiety, który buntuje się przeciwko zorganizowanej religii i poświęca się pomocy ubogim w zatłoczonych miastach. Caine był dobrym przyjacielem Stokera, a Dracula jest mu poświęcony (pod pseudonimem „Hommy-Beg”).

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Pod koniec XIX wieku nauka i uprzemysłowienie połączyły się, tworząc nowy, świecki światopogląd, kontrastujący z dawnym poglądem religijnym. Ta nowa perspektywa „sprzyjała demistyfikacji”, nie całkiem mile widzianemu rozwojowi. Wielu wiktorianów dotkliwie odczuło utratę tajemnicy, a pustka, jaką pozostawiła, stworzyła często ambiwalentną reakcję na nowy sekularyzm. Powieść Stokera wyraźnie odzwierciedla tę ambiwalencję.

Wraz ze stenogramem (który faktycznie istniał od około dwóch stuleci, ale wchodził do szerszego użytku biznesowego i osobistego), nowoczesna broń w arsenale łowców wampirów zawiera takie zaawansowane technologicznie narzędzia do komunikacji i przetwarzania informacji, jak telegraf, fonograf, i maszynę do pisania. (Telefon został wynaleziony i wszedł do użytku komercyjnego zaledwie kilka lat po wydaniu powieści.) Dr Seward, jeden z łowców wampirów w powieści, prowadzi dziennik na wczesnym fonografie, który rejestruje jego głos na woskowych cylindrach .

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Maszyna do pisania została wynaleziona w latach 60. XIX wieku przez Amerykanina Christophera Sholesa, który w latach 70. podpisał kontrakt z producentem broni Remington and Sons na masową produkcję maszyn. Remington otworzył brytyjskie przedstawicielstwo w 1886 roku, a w latach 90. XIX wieku maszyny do pisania weszły do powszechnego użytku w brytyjskich firmach.

Jak sugeruje główna część opowieści Miny, pojawienie się maszyny do pisania i innych technologii stworzyło rewolucyjną nową rolę kobiet w brytyjskim społeczeństwie. Nagle kobietom zaoferowano możliwości zatrudnienia znacznie różniące się od tych, które były im wcześniej dostępne. Pewien Anglik, który wrócił do Anglii w 1904 roku po 30-letniej nieobecności, był zszokowany, gdy zobaczył kobiety wykonujące prace, które albo były zarezerwowane dla mężczyzn, albo nawet nie istniały, kiedy wyjechał:

O ile pamiętam, w dawnych czasach jedynymi zawodami dostępnymi dla dziewcząt i kobiet były: uczenie, pomoc w sklepie, krawiectwo lub barmanka. W dzisiejszych czasach prawie nie ma zawodu… do którego dziewczyna może nie aspirować. Pisanie na maszynie zapewnia utrzymanie wielu tysiącom, a może setkom tysięcy. Jest prawie tyle samo reporterek, co mężczyzn. Księgowi i księgowe tłoczą się w pociągach rano i wieczorem… podczas gdy wiele oddziałów pocztowych, telegraficznych i telefonicznych jest w całości zarządzanych przez kobiety.

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Maszyna do pisania wiodła prym w tej rewolucji w latach dziewięćdziesiątych XIX wieku, kiedy dziewczęta i młode kobiety znające się na stenografii i maszynopisie znalazły pracę jako sekretarki w biurach, które zazwyczaj byłyby wyłącznie męskie. Płace były jednak zbyt niskie, aby tacy pracownicy mogli żyć samodzielnie i oczekiwano, że odejdą po ślubie. Jeśli nie odeszły przed ukończeniem dwudziestego roku życia, na ogół zastępowały je młodsze, świeżo wyszkolone dziewczęta lub kobiety. Te kobiety, które pracowały, miały jednak znaczący wpływ na społeczeństwo późno wiktoriańskie; ich praca dawała im pewien stopień niezależności finansowej, co w znacznym stopniu przyczyniło się do ukształtowania asertywnej kobiecej tożsamości.

Ograniczona niezależność była czymś więcej, a w 1894 roku feministyczna powieściopisarka Sarah Grand ukuła określenie „Nowa Kobieta”, aby opisać to zjawisko. Nowa Kobieta nie była ani prostytutką, ani gospodynią domową; w rzeczywistości nie uważała domu za swoją ekskluzywną sferę. Podczas gdy Grand wprowadził frazę „Nowa Kobieta”, pisarka Ouida (pseudonim Marie Louise de la Ramée) spopularyzowała ją. Tymczasem powieściopisarze pomogli zdefiniować wizerunek. Pochodząca z klasy średniej, wykształcona, jak to przedstawiają w popularnych powieściach Granta Allena, Thomasa Hardy'ego, George'a Gissinga i innych, typowa Nowa Kobieta szukała większej wolności seksualnej, paliła papierosy i piła publicznie. Poparła także rosnący ruch kobiet w wyborach, którego celem było zapewnienie głosowania dla brytyjskich kobiet (cel, który nie zostałby osiągnięty do 1918 r. dla kobiet powyżej 30 roku życia, do 1929 r. dla kobiet powyżej 21 roku życia i do 1969 r. dla kobiet powyżej 18 roku życia).

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Nowa Kobieta z fin de siécle miała wielokrotną tożsamość. Była działaczką feministyczną, reformatorką społeczną, popularną powieściopisarką, dramatopisarką sufrażystką, poetką; była też często fikcyjną konstrukcją, dyskursywną odpowiedzią na działalność ruchu kobiecego końca XIX wieku.

W Draculi Mina, odrzuca radykalne wartości Nowej Kobiety, ale wydaje się doceniać jej umiejętności, ponieważ nabyła umiejętności pisania na maszynie i innych umiejętności sekretarskich, aby pomóc mężowi w karierze prawniczej. Ambiwalencja Miny w stosunku do Nowej Kobiety odzwierciedla autentyczny, powszechny niepokój kulturowy tamtych czasów. Wielu obawiało się, że nowe możliwości skłonią kobiety do zaniedbania swojej obywatelskiej odpowiedzialności zostania matkami. Nowa Kobieta była postrzegana jako wewnętrzne zagrożenie dla siły i bezpieczeństwa narodowego – zagrożenie równie poważne jak zagrożenie kolonialnego oporu. Istniała również obawa, że jeśli inne narody będą posiadać więcej dzieci niż Wielka Brytania, staną się silniejsze, a oba zagrożenia połączą się, by obalić prymat Brytyjczyków. Wobec tego strachu to, co dzieje się z Miną w powieści, jest podwójnie uspokajające.

Dracula opisuje siebie jako członka „rasy zwycięskiej”, ale takiej, której „krew” jest stara i wymaga wskrzeszenia. Picie krwi jego brytyjskich ofiar fizycznie go odmładza i osłabia. Wampir pokazuje w ten sposób, że zdegenerowany, pasożytniczy los potencjalnie czeka tych, których podboje leżą w przeszłości – jak wielu obawiało się, że miało to miejsce w przypadku Wielkiej Brytanii i jej imperium w latach 90. XIX wieku.

Ilustracja Wilfried Sätty dla Dracula by Bram Stoker (The Annotated Dracula by Leonard Wolf (Ballantine Books, 1976)

Kwestionowanie przez późnych wiktorianów wcześniejszych naukowych, religijnych i społecznych pewników może pomóc wyjaśnić wzrost zainteresowania okultyzmem pod koniec stulecia. Z pewnością wielu z tych samych ludzi, którzy przeprowadzali przesłuchanie, pociągał okultyzm, który być może służył przywróceniu poczucia tajemnicy w życiu coraz bardziej oświetlonym jaskrawym reflektorem wiktoriańskiego racjonalizmu. Seanse, jasnowidzenie, mesmeryzm (hipnoza), astrologia, chiromancja, wpatrywanie się w kryształy, uzdrawianie wiarą, alchemia, czary, projekcja astralna – te i inne tajemnicze praktyki i rozrywki kwitły zarówno w przestrzeni publicznej, takiej jak teatr, jak i w domach prywatnych. Kluby i stowarzyszenia z wielką ciekawością realizowały okultystyczne idee. Wielu wierzyło, że zjawiska okultystyczne można wyjaśnić naukowo.

DRACULA (1931) dir. Tod Browning, Karl Freund

Jedną z dyscyplin, która łączyła naukę i okultyzm, była frenologia, która twierdziła, że cechy charakteru i właściwości umysłowe można rozpoznać po kształcie głowy lub wymiarach brwi. Dyscyplina ta, teraz całkowicie zdyskredytowana, odegrała rolę w późnej kryminologii wiktoriańskiej. Towarzystwo chwaliło się „naukowymi” kryminologami, mężczyznami, którzy swoje badania nad przestępcami oparli na sekcji i anatomii, a także na obserwacji głowy. W Draculi Mina Harker wymienia jednego z takich kryminologów, Cesare Lombroso (1835-1909), kiedy opisuje hrabiego Draculę jako „typ kryminalisty”, a gdzie indziej powieść bardzo dokładnie odzwierciedla opis typowego przestępcy.

Na przykład Towarzystwo Badań Psychicznych próbowało zbadać naukowo ciekawostki, takie jak czytanie myśli i nawiedzone domy. Towarzystwo było również gospodarzem wykładu, w którym Stoker mógł uczestniczyć w przełomowej pracy Zygmunta Freuda, wiedeńskiego lekarza, który kładł podwaliny współczesnej psychologii. Stoker włącza współczesne idee dotyczące chorób psychicznych do Draculi, powołując się na Jeana Martina Charcota, francuskiego neurologa, który pracował z Freudem w Paryżu w 1885 roku i który demonstruje przydatność hipnozy w leczeniu chorób psychicznych.

DRACULA (1931) dir. Tod Browning, Karl Freund

Najbardziej wpływową z wielu grup okultystycznych było Towarzystwo Teozoficzne, założone w 1875 roku przez ekscentryczną rosyjską imigrantkę Helenę Petrovą Blavatsky (1831-91), której przypisuje się również popularyzację terminu „okultyzm”. Madame Blavatsky (jak ją nazywano) promowała zarówno mistycyzm, jak i naukę jako ścieżki prowadzące do oświecenia, a Towarzystwo Teozoficzne przyciągnęło szeroką gamę wiktoriańskich nonkonformistów, w tym feministki, socjalistki i wegetarianki. Choć sam nie był „teozofem”, Stoker należał do grupy społecznej, która obejmowała członków Towarzystwa Teozoficznego. Jedną z nich była Constance Wilde, żona znanego pisarza i dowcipny Oscar Wilde, przyjaciel, a niegdyś rywal Stokera. (Przed poślubieniem Constance Wilde bezskutecznie zabiegał o Florence Balcombe, która została żoną Stokera w 1878 roku.)

Własna okultystyczna powieść Oscara Wilde'a, Portret Doriana Graya, opublikowana w 1890 roku, przedstawia dwuznaczną seksualnie główną postać, która (jak Dracula) zdobywa wieczną młodość dzięki mocy ciemności.

DRACULA (1931) dir. Tod Browning, Karl Freund

W sensacyjnym procesie w 1895 roku, dwa lata przed opublikowaniem Draculi, przyjaciel Stokera, Oscar Wilde, został skazany na więzienie za udział w homoseksualnym romansie. Ogólnie rzecz biorąc, społeczeństwo wiktoriańskie postrzegało homoseksualizm jako złą perwersję. Stoker, który jako młody człowiek był idolem homoseksualnego amerykańskiego poety Walta Whitmana, przyjął postawę podobnego uwielbienia dla swojego pracodawcy, aktora Henry'ego Irvinga. Dostrzegając homoerotyczne podteksty w Draculi, współcześni krytycy spekulują na temat własnej orientacji seksualnej Stokera. Stoker przedstawia uwodzicielskiego i dowodzącego Draculę jako fizycznie przypominającego Irvinga i na próżno próbował zainteresować aktora graniem wampira w wersji ii scenicznej. Niezależnie od prawdy, o niebezpieczeństwach takich impulsów w społeczeństwie wiktoriańskim dobitnie świadczy los Oscara Wilde'a, który wyszedł z więzienia jako załamany człowiek w maju 1897 roku.

Opublikowany 26 maja 1897 r. Dracula otrzymał mieszane recenzje i cieszył się jedynie umiarkowaną sprzedażą za życia Stokera. Widząc powieść jako prostą gotycką opowieść przygodową, w której dobro zwycięża zło, wiktoriańscy czytelnicy i recenzenci zignorowali elementy seksualne, które okazały się tak pociągające dla współczesnych krytyków literackich.

DRACULA (1931) dir. Tod Browning, Karl Freund

Poza aspektami seksualnymi powieści krytycy uznali postać samego hrabiego Drakuli za uderzająco bogate źródło symboliki, z których większość odgrywa rolę tabu lub takiego czy innego wyobcowania. Jak pisze jeden z krytyków we wstępie do niedawnego wydania, Dracula był postrzegany jako reprezentujący „zboczenie, menstruację, choroby weneryczne, seksualność kobiet, homoseksualizm mężczyzn, arystokrację feudalną, kapitalizm monopolistyczny, proletariat, Żyd, praojciec, Antychryst i maszyna do pisania.”

Dracula, będąc wiecznie modnym wśród krytyków literackich, okazał się niezwykle popularny zarówno na scenie, jak i na ekranie, gdzie znalazł najszerszą ekspozycję w kulturze popularnej.

DRACULA (1931) dir. Tod Browning, Karl Freund


Moja ocena:

Gdzie kupić

Księgarnie internetowe
Sprawdzam dostępność...
Ogłoszenia
Dodaj ogłoszenie
2 osoby szukają tej książki
Dracula
39 wydań
Dracula
Bram Stoker
8.1/10
Seria: Klasyka grozy
Jonathan Harker, młody, naiwny prawnik, wyrusza w podróż do Transylwanii na spotkanie z hrabią Draculą, który przymierza się do przyjazdu do Anglii. Na miejscu wychodzi na jaw, że ekscentryczny arysto...
Komentarze
@Johnson
@Johnson · około miesiąca temu
Recenzje Twoje, Christina, powinienem wpisywać jako osobne dzieła przeczytane w swojej biblioteczce. Nie ze względu na długość, ale ze względu na treść. To jest coś niesamowitego, to co Ty tworzysz, jak to piszesz, redagujesz, dobierasz ilustracje, gify, itd. Taka ilość wiedzy, odniesień, ładunku samej powieści w tekście. Niedościgniony wzór.

A co do samej lektury, wstydliwie przyznaję, że filmy obejrzane, natomiast książka uśmiechała się do mnie "już prawie" w księgarni i odeszła na "może kiedyś".

Dzięki Tobie, może bliżej przyjdzie jej czas? ;-)
× 3
@Christina
@Christina · około miesiąca temu
@Johnson Dziękuję :) Czytanie to środek, nie cel. A wiedzą należy się dzielić. Poza tym moja mama nie znosiła braku wiedzy i ciekawości świata.

Uwielbiam stare ilustracje/ekranizacje, bo najlepiej odzwierciedlają klimat powieści. Współczesne nie potrafią tego zrobić. Zdarzają się wyjątki, ale bardzo rzadko. Jestem bardzo ciekawa, co było na początku i jak się zmieniało do czasów obecnych.

Mam taką nadzieję :)

× 3
@Wiesia
@Wiesia · około miesiąca temu
Temat jak zawsze pokazany wyczerpująco, a te ilustracje... 😍
× 3
@Christina
@Christina · około miesiąca temu
Dziękuję :)
× 1
@maciejek7
@maciejek7 · około miesiąca temu
Pięknie i strasznie, aż chce się ponownie przeczytać i obejrzeć film...
× 2
@Christina
@Christina · około miesiąca temu
Dziękuję :)
× 1
Dracula
39 wydań
Dracula
Bram Stoker
8.1/10
Seria: Klasyka grozy
Jonathan Harker, młody, naiwny prawnik, wyrusza w podróż do Transylwanii na spotkanie z hrabią Draculą, który przymierza się do przyjazdu do Anglii. Na miejscu wychodzi na jaw, że ekscentryczny arysto...

Gdzie kupić

Księgarnie internetowe
Sprawdzam dostępność...
Ogłoszenia
Dodaj ogłoszenie
2 osoby szukają tej książki

Zobacz inne recenzje

Czasem wydaje się, że są książki, o których powiedziane już zostało wszystko. Tak też jest w przypadku Draculi. Każdy o nim słyszał, lecz kto naprawdę o nim wie? Młody adwokat Jonathan Harker wyjeżd...

@JMG @JMG

Bram Stoker "Dracula". Jonathan Harker rusza na spotkanie z hrabią Draculą w jego zamku w Transylwanii. Ma za zadanie służyć mu pomocą, radą oraz własną wiedzą, gdyż hrabia dokonuje zakupu posiadłoś...

@emmeneea @emmeneea

Pozostałe recenzje @Christina

Wesołe kumoszki z Windsoru
Falstaff

 Historia, która nigdy nie została udowodniona, mówi, że William Szekspir napisał Wesołe kumoszki z Windsoru w 1597 r., ponieważ poprosiła go o to królowa Elżbieta I. ...

Recenzja książki Wesołe kumoszki z Windsoru
Trzy siostry
Dwa Światy.

 Czechow określił Trzy siostry jako „dramat”, woląc unikać bardziej ograniczających etykietek „komedia” lub „tragedia”. Jest to jedna z czterech głównych sztuk, które ...

Recenzja książki Trzy siostry

Nowe recenzje

Dni ostatnie
Lepiej jest dla ciebie poobcinanym wejść do życ...
@KazikLec:

Kline to tajniak, który podczas konfrontacji z gangsterem z tasakiem stracił dłoń, a kikut przyżeżył sobie chałupniczo ...

Recenzja książki Dni ostatnie
12 życiowych zasad. Antidotum na chaos
Życie - trudne zajęcie
@Carmel-by-t...:

Poradników psychologicznych jest dużo. Im więcej ich jest, tym łatwiej trafić na banał, wtórność czy rażące i szkodliwe...

Recenzja książki 12 życiowych zasad. Antidotum na chaos
Uśpiona
Genialny thriller psychologiczny
@tomzynskak:

Zagadkowa śmierć to dopiero początek koszmaru Weroniki… Dziewczyna cierpi na narkolepsję przez co każdego dnia musi...

Recenzja książki Uśpiona
O nas Kontakt Pomoc
Polityka prywatności Regulamin
© 2022 nakanapie.pl