/0424e142499ca58f73a0eb7dc7372320/n/poczatek-konca-historii)
Czy można zrozumieć krytyczny stan współczesnej Europy i problem jej zagubionego miejsca w świecie bez znajomości europejskiej historii politycznej w XIX i XX wieku? To temat eseju Marka Cichockiego, polskiego filozofa, politologa, historyka idei politycznych. Autor proponuje spojrzenie na Europę, zgodnie z którym historia ma znaczenie dla dzisiejszej tożsamości – przede wszystkim europejskiej kultury. Rozważa współczesną Europę jako konkretną koncepcję nowoczesności w świecie oraz jako istniejący układ ekonomicznych, społecznych i politycznych sił stanowiący rezultat zachodzących przez ostatnie dwa stulecia procesów zmian. Pokazuje, jak w XIX w. rozpoczynał się proces kształtowania coraz mocniej ustrukturyzowanego i zawężonego modelu europejskiej nowoczesnej cywilizacji, rozumianej jako wyraz dokonującego się końca historii.
Dochodzę do wniosku, że choć wprawdzie udało się Polakom znaleźć własne miejsce u końca historii, z czego powinni być dumni, to jednak dzisiaj podstawowe pytanie, przed którym stanęli, brzmi: w jaki sposób będą potrafili przeżyć koniec końca historii – pewnej historii europejskiej nowoczesności? Bo przecież ten koniec oznacza, że europejskie narody i państwa będą żyć w jakimś nowym świecie, podług zmienionych zasad, które dopiero zaczynają się wyłaniać i których zarysy wcale nie muszą budzić wielkiego optymizmu. Czy jesteśmy gotowi na tę nową odsłonę?
/ad9cb5746c70668fbb3b0bc97ab29373/n/marek-a-cichocki)
/o-1308691/n/problem-politycznej-jednosci-w-europie)
/6bf7b1190badd5f66756769c51e3ad98/n/spor-o-rymkiewicza)
/bcbc64125a1da06fcf2689f69c128b2a/n/ciaglosc-i-zmiana-czy-konserwatyzm-moze-nie-byc-rewolucyjny)
/0424e142499ca58f73a0eb7dc7372320/n/poczatek-konca-historii)
/3d512d827c2dcd567121d3fa6897a200/n/polnoc-i-poludnie-teksty-o-polskiej-kulturze-i-historii)
/o-9788362884964/n/trzeci-punkt-widzenia)
/48e1cee98e8793ccd82ca2a7096dcdf4/n/walka-o-swiat)
