/bcb34684d0c083287628d636be1c34a5/n/arthur-schopenhauer)
Arthur Schopenhauer – filozof niemiecki, przedstawiciel pesymizmu w filozofii, opracował teorię, która obejmuje w równej mierze teorię poznania, metafizykę, estetykę i etykę W XIX-wiecznej filozofii rozwinął własną pozycję idealizmu subiektywnego i jako jeden z pierwszych filozofów w niemieckim obszarze reprezentował przekonanie, że u podstaw świata leży irracjonalna zasada.
Urodził się w Gdańsku w bogatej rodzinie kupieckie, która później przeniosła się do Hamburga. Wszechstronnie kształcił się, aby zostać kupcem. Po samobójczej śmierci ojca mógł wybrać własną drogę i studia filozoficzne. Zamieszkał w Weimarze, gdzie dołączyła do niego matka i siostra. Dzięki matce i jej salonowi literackiemu mógł poznać śmietanką intelektualną Weimaru, między innymi z Johannem Wolfgangiem von Goethe. Jednak największy wpływ na jego filozofię oprócz Immanuela Kanta, którego uważał się kontynuatorem, był orientalista Friedrich Majer. Dzięki niemu zainteresował się filozofią orientalną, hinduizmem i buddyzmem. Myśl i filozofia buddyzmu miała olbrzymi wpływ na jego filozofię. Podstawą jego filozofii jest, że świat zewnętrzny istnieje tylko, jako wyobrażenie. Jedyną rzeczą, którą poznajemy samą w sobie, to nasze ciało i związana z nim nasza wola, najgłębsza istota nie tylko nas samych, ale świata zewnętrznego. Jednak każda wola, czy indywidualna, czy zbiorowa rodzi się w cierpieniu. Dlatego uważany jest jego filozofia za pesymistyczną. Według jego filozofa ludzka egzystencja pozbawiona jest sensu, a jedyną ją treścią jest cierpienie, od którego nie ma ucieczki. Schopenhauer twierdził, że w tej sytuacji jedynym racjonalnym działaniem jest zagłębienie się w sobie, przeanalizowanie własnych popędów, zapanowanie nad nimi i w ten sposób „przekroczenie siebie” i pełne przejęcie kontroli nad własną wolą. Ważnym wkładem w teorię poznania było wprowadzenie koncepcji fenomenu. Dla Kanta bezpośrednio dane były wrażenia zmysłowe, Schopenhauer zauważył, że najczęściej umysł filtruje doznania zmysłowe i układa je w struktury za pomocą form poznania. Schopenhauer nazwa te struktury właśnie fenomenami. W Niemczech w tym czasie dominował heglizm, a później marksizm, więc filozofia Schopenhauera nie była zbyt popularna. Jednak z jego koncepcji rozwinęło się sporo systemów filozoficznych. Miał wpływ na filozofię Nietzschego, fenomenologię, egzystencjalizm. Poza filozofią jego idea,aby dogłębnie studiować własne popędy , wpływ na psychoanalizę.
Urodził się w Gdańsku w bogatej rodzinie kupieckie, która później przeniosła się do Hamburga. Wszechstronnie kształcił się, aby zostać kupcem. Po samobójczej śmierci ojca mógł wybrać własną drogę i studia filozoficzne. Zamieszkał w Weimarze, gdzie dołączyła do niego matka i siostra. Dzięki matce i jej salonowi literackiemu mógł poznać śmietanką intelektualną Weimaru, między innymi z Johannem Wolfgangiem von Goethe. Jednak największy wpływ na jego filozofię oprócz Immanuela Kanta, którego uważał się kontynuatorem, był orientalista Friedrich Majer. Dzięki niemu zainteresował się filozofią orientalną, hinduizmem i buddyzmem. Myśl i filozofia buddyzmu miała olbrzymi wpływ na jego filozofię. Podstawą jego filozofii jest, że świat zewnętrzny istnieje tylko, jako wyobrażenie. Jedyną rzeczą, którą poznajemy samą w sobie, to nasze ciało i związana z nim nasza wola, najgłębsza istota nie tylko nas samych, ale świata zewnętrznego. Jednak każda wola, czy indywidualna, czy zbiorowa rodzi się w cierpieniu. Dlatego uważany jest jego filozofia za pesymistyczną. Według jego filozofa ludzka egzystencja pozbawiona jest sensu, a jedyną ją treścią jest cierpienie, od którego nie ma ucieczki. Schopenhauer twierdził, że w tej sytuacji jedynym racjonalnym działaniem jest zagłębienie się w sobie, przeanalizowanie własnych popędów, zapanowanie nad nimi i w ten sposób „przekroczenie siebie” i pełne przejęcie kontroli nad własną wolą. Ważnym wkładem w teorię poznania było wprowadzenie koncepcji fenomenu. Dla Kanta bezpośrednio dane były wrażenia zmysłowe, Schopenhauer zauważył, że najczęściej umysł filtruje doznania zmysłowe i układa je w struktury za pomocą form poznania. Schopenhauer nazwa te struktury właśnie fenomenami. W Niemczech w tym czasie dominował heglizm, a później marksizm, więc filozofia Schopenhauera nie była zbyt popularna. Jednak z jego koncepcji rozwinęło się sporo systemów filozoficznych. Miał wpływ na filozofię Nietzschego, fenomenologię, egzystencjalizm. Poza filozofią jego idea,aby dogłębnie studiować własne popędy , wpływ na psychoanalizę.
/b2dc49abb8f0129bd8d25b08ce33cc39/n/erystyka-czyli-sztuka-prowadzenia-sporow)
/o-9788379980024/n/o-wolnosci-ludzkiej-woli)
/a14bc0a112516d564fb37dc86d16b310/n/o-podstawie-moralnosci)
/939e96fa-8489-4a3f-99c9-8cc5864e3b34/n/o-religii)
/eb27cc1c-c6cf-468b-a672-fdbb705de23e/n/o-samobojstwie-i-inne-pisma-pomniejsze)
/69434af198b4d16804728087c00d7a5e/n/psychologia-milosci-sztuka-prowadzenia-sporow)
/o-871311/n/swiat-jako-wola-i-przedstawienie-t-1)
/8756fe76-8c2e-4575-8b79-4dde062671fc/n/aforyzmy-o-madrosci-zycia)
/o-661904/n/czworaki-korzen-zasady-racji-dostatecznej)
/c7ce4dc127e3ef8ad50f1576ae72e9fe/n/erystyka-o-wolnosci-ludzkiej-woli)
/o-9788362858682/n/feministyka-albo-sztuka-obchodzenia-sie-z-kobietami)
/o-1294769/n/metafizyka-milosci-plciowej)
/o-1198543/n/metafizyka-zycia-i-smierci)
/o-415287/n/on-the-suffering-of-the-world-penguin-great-ideas)
/f179d063-df52-4a37-81a6-1d4286bf190b/n/poczworne-zrodlo-twierdzenia-o-podstawie-dostatecznej)
/o-91973/n/w-poszukiwaniu-madrosci-zycia-parerga-i-paralipomena-drobne-pisma-filozoficzne-t-2)
/o-388236/n/w-poszukiwaniu-madrosci-zycia-t-1)
/o-150356/n/swiat-jako-wola-i-przedstawienie-t-2)
/o-386162/n/zmierzch-bozyszcz-czyli-jak-sie-filozofuje-mlotem)
/o-389811/n/ecce-homo-jak-sie-stajemy-tym-czym-jestesmy)
/eb27cc1c-c6cf-468b-a672-fdbb705de23e/n/o-samobojstwie-i-inne-pisma-pomniejsze)
/bcb34684d0c083287628d636be1c34a5/n/arthur-schopenhauer "Arthur Schopenhauer")
/bcb34684d0c083287628d636be1c34a5/n/arthur-schopenhauer "Arthur Schopenhauer")
