/60e55e9b3478ba99419b52472ab92b70/n/prawa-dziejowe)
Profesor Feliks Koneczny (1862-1949) jest naszym polskim Arystotelesem. Nikt nie wniósł tak wiele dobrego do rozumienia historii, życia społecznego, polityki, prawa, cywilizacji i kultury – jak On. Zawsze gotowy poznawać prawdę i wierny jej do końca, łączył studia historyczne z głębią realistycznych dociekań filozoficznych. (...)
Lektura Praw dziejowych Konecznego, choć nie jest łatwa dla współczesnego człowieka, może pomóc mu realizować własne życie celowo, a przez to czynić je normalnym, dobrym, prawdziwym oraz pięknym, może także ostatecznie dopomóc w budowie życia społecznego bez błędów i głupoty, bo „bezsilne jest zło w życiu zbiorowym, dopóki nie urządzi z siebie imitacji dobra, ażeby móc wyłudzić współpracę obywateli pragnących dobra. Dlatego w życiu zbiorowym głupota (a choćby tylko naiwność) jest gorsza od samego zła, nie byłoby bowiem zła w życiu publicznym, gdyby nie znajdowało oparcia pomiędzy dobrymi, gdyby nie było przyjmowane w najlepszej myśli. [...] Nigdy źli niczego nie utworzą bez pomocy dobrych, więc odkąd (dobrzy –) wycofają się z przedsionków zła, zło musi upaść.
Dr hab. Paweł Skrzydlewski, prof. PWSZ Chełm
Czyż to nie przeciwne rozsądkowi – zapytuję się w listopadzie 1943 roku – żeby zaczynać nową książkę, nie wiedząc, gdzie wypadnie szukać noclegu na najbliższą noc, w ciągłej niepewności i o wodę, ogień i dach nad głową? W czasie, gdy dekalog zawieszono, a wszelką własność prywatną faktycznie zniesiono, kiedy w formy prawne stroi się samo tylko bezprawie? A rękopisy, przechodząc z kryjówki do kryjówki, mogą się znaleźć niespodzianie gdzieś w takim miejscu, o którym sam autor nigdy się nie dowie? Oczywiście, że rozpoczynanie niniejszej książki jest przeciwne rozsądkowi, lecz rozum składa się nie z samego tylko rozsądku. A czyż nawet da się żyć samym tylko rozsądkiem? Z reguły trzeba się nim wprawdzie kierować, ale czasem pewne zboczenie może nawet być obowiązkiem. Książka zaś staje się jakby via maior nad autorem, albowiem stanowi prostą konsekwencję, następstwo i wynik poprzednich mych prac.
Fragment książki.
/e98df1f6-dd5d-424d-9d5d-d7201dea8b46/n/dzieje-polski-opowiedziane-dla-mlodziezy)
/c5d5990ed3cdbeeb4c0b5cafcd5f7a33/n/cywilizacja-lacinska-panstwo-w-cywilizacji-lacinskiej-zasady-prawa-w-cywilizacji-lacinskiej)
/f7cb8bc3d5a63a57acf7e628d143ab44/n/cywilizacja-bizantynska-tom-i)
/o-9788364037795/n/o-wielosci-cywilizacji)
/o-1197633/n/o-wielosci-cywilizacyj)
/o-449394/n/religie-a-cywilizacje)
/41379229bcd6ca8658b1b98df24cc623/n/cywilizacja-bizantynska-tom-ii)
/o-1200600/n/cywilizacja-zydowska)
/25ef9299b482c4511116f581e8014bae/n/cywilizacja-zydowska-t-i)
/a3f256f3410d898d7d27f48452062d12/n/cywilizacja-zydowska-t-ii)
/38b330fcfec3c95a2a9b663d01f1aa47/n/cywilizacja-zydowska-t-iii)
/o-1201720/n/dzieje-polski)
/o-1205293/n/dzieje-polski-za-piastow)
/o-9788364037122/n/dzieje-polski-od-poczatku-piastow-do-iii-rozbioru-polski)
/ffa6cdd8-08c5-4262-9710-573c94b928bc/n/dzieje-slaska)
/o-447158/n/etyki-a-cywilizacje)
/o-448242/n/kosciol-jako-polityczny-wychowawca-narodow)
/2bc57f6d1b735b11b59a3f5b61ac127e/n/o-lad-w-historii)
/5a72ca9e6479f1f87a9b21928fb571cf/n/panstwowe-szkolnictwo)
/o-449392/n/polska-miedzy-wschodem-a-zachodem)
/o-371066/n/polskie-logos-a-ethos)
/o-9788365546319/n/protestantyzm-w-zyciu-zbiorowym)
/3b6517214c251866b3156cb3b99476c3/n/rozwoj-moralnosci)
/o-1195562/n/swieci-w-dziejach-narodu-polskiego)
/o-446593/n/bizantynizm-niemiecki)
/o-447153/n/chrzescijanstwo-wobec-ustrojow-zycia-zbiorowego)
/o-447160/n/cywilizacja-bizantynska)
/6a997a025679c3b117c4803fc0f182ae/n/czeskie-a-polskie-prawa-historyczne-do-cieszynskiego)
/9c483c4a-3b6e-470c-918e-d04c342720f0/n/dzieje-polski-za-jagiellonow)
/o-1196466/n/dzieje-rosji-od-najdawniejszych-do-najnowszych-czasow)
/fb991c1d-a5f1-43a3-a900-8756d730c976/n/dziela-zebrane-tom-iv-1902-1903)
/d7ab8bada4510c5ac973ea2608823c0f/n/historia-polski-dla-orawiakow)
/792381c4677a49aa39486f58d4150fb2/n/jan-iii-waza-i-misja-possewina)
/o-447636/n/kosciol-w-polsce-wobec-cywilizacji)
/o-447635/n/napor-orientu-na-zachod)
/o-448759/n/o-cywilizacje-lacinska)
/o-448766/n/o-pajdokracji)
/o-1263922/n/o-sprawach-ekonomicznych)
/60e55e9b3478ba99419b52472ab92b70/n/prawa-dziejowe)
/o-449387/n/prawa-przyrody-a-ducha)
/o-448769/n/rozne-typy-cywilizacji)
/o-449385/n/rzut-oka-na-polskie-dzieje-gospodarcze)
/o-449390/n/skrot-do-nauki-historii-polskiej)
/o-450486/n/synopsis-cywilizacji-zydowskiej-feliksa-konecznego)
/o-449887/n/teoria-grunwaldu)
/o-449896/n/tlo-cywilizacyjne-odsieczy-wiedenskiej)
/o-449895/n/warunki-parlamentaryzmu)
/o-449898/n/z-rzekomych-syntez-religijnych)
/o-450483/n/zawislosc-ekonomii-od-etyki)
/o-1229343/n/zwierzchnictwo-moralnosci-ekonomia-a-etyka)
/74e89dd2665a67e871fb4aa36a3a559c/n/zycie-i-zaslugi-adama-mickiewicza)
